နားေထာင္ၾကည့္ဖုိ႔ သူတို႔အသံ

တစ္ေန႔ေသာအခါ ဦးျဖဴ၊ ဦးနက္၊ ဦး၀ါတည္းဟူေသာ `လူႀကီး´ သုံးဦးသည္ လူငယ္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဤ သို႔စကားေဆြးေႏြးၾကေသာဟူ၏။

ဦးနက္။          ။ ခုေခတ္ကေလးေတြကေတာ့ဗ်ာ ဘယ္ေနရာမွေထာင့္မက်ဳိးခ်င္ၾကဘူး။ သူတို႔ မဟုတ္တာ

 ေတြလုပ္ေနလို႔ လူႀကီးလုပ္တဲ့သူက တစ္ခုခူဆုံးမမယ္ျပင္တာနဲ႔ပဲ အမူအရာနဲ႔ ျဖစ္ျဖစ္၊ မၾကားတၾကားျဖစ္ျဖစ္ ကလန္ကဆန္လုပ္သြားၾကတာခ်ည္းပဲ။ မလြယ္ပါဘူးဗ်ာ။ ကလိယုလ္ ေခတ္ႀကီးကိုး။

ဦးျဖဴ။            ။ ဟာ … ဒီလိုေတာ့လဲ မဟုတ္ေသးဘူးနဲ႔တူတယ္ဗ်။ ကေလးေတြဆိုတာ အသက္အရြယ္ ကလဲငယ္၊ အေတြ႔အႀကဳံကလဲ နည္းေသးေတာ့ အမွားအမွန္ကို ခြဲျခားႏုိင္တဲ့ အသိမရွိရွာၾက ဘူးေလ။ ဒါကို က်ဳပ္တို႔လူႀကီးေတြက သည္းခံစိတ္ ရွည္စြာနဲ႔ ဆုံးမပဲ့ျပင္ေပးရမွာေပါ့။ ဆုံးမ စရာ လမ္းၫႊန္စရာ၊ အကိုးအကား၊ အေထာက္အထားေတြကလဲ တစ္ပုံႀကီးရွိသားပဲ၊ ေလာ ကနီတိမ်ား၊ သိဂၤါေလာ ၀ါဒမ်ား၊ ဓမၼပဒဗ်ာ။ ဟိေတာပေဒသဗ်ာ။ သုံးဆယ့္ရွစ္ျဖာမဂၤလာဗ်ာ။

ဦးနက္။          ။ အာ … ခင္ဗ်ားဟာေတြက ေကာင္းေတာ့ေကာင္းပါရဲ႔။ ဒီမင္စာေလးေတြကို ခင္ဗ်ား သြားေျပာ။ အဲဒါေတြ။ ဟုိက ပ်င္းေတာင္ပ်င္းေသးတယ္လို႔ လုပ္လႊတ္ လုိက္မွာဗ်ာ။ သူတို႔နား ေတြက အဲဒီအဆုံးအမေတြ၊ ၾသ၀ါဒေတြကို နားေထာင္ဖို႔ အခ်ိန္မရဘူး။ အခ်ိန္မေပးဘူး။ ဘာ တဲ့ သစ္ေဟာ့ေတြ ရက္ပ္ေတြဟုိဒင္း ဘာလဲ သူတို႔ေခၚၾကတာ ေအာ္လ္တာေနးတစ္။ အဲဒါ ေတြနဲ႔ အခ်ိန္ကုန္ေနၾကတာဗ်ာ။

ဦးျဖဴ။            ။ ဟာ … ဒီလိုေျပာလို႔ မရဘူးေလ။ ေခတ္ကိုး … ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းကိုး။

ဦးနက္။          ။ အဲဒီ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းကို ေျပာေနတာေပါ့။ လူငယ္ေတြဆိုတာက ေရစီးေၾကာင္းအတုိင္း စုန္ၿပီး ေမွ်ာလုိက္ေနၾကတာကလား။ ဒါကို ခင္ဗ်ားက သိဂၤါ ေလာ၀ါဒေတြ ဘာေတြနဲ႔လက္ တားလို႔ကေတာ့ ခင္ဗ်ားပါ ေမွ်ာသြားမယ္မွတ္။ ဒီေတာ့ ဆုံးမလို႔မွမရတဲ့ဟာေတြ ဆုံးမ မေန နဲ႔။ ဂုဏ၀ုဒၶိ၊ ၀ယ၀ုဒၶိမွ မသိၾကတဲ့ ဟာေတြ သူတို႔စရိတ္နဲ႔ သူတို႔သြားၾကပေစ။

ဦးျဖဴ။            ။ ခင္ဗ်ားဟာက မဟုတ္ေသးပါဘူးဗ်ာ။

ဦး၀ါ။             ။ ခဏေလးဗ်ာ ခင္ဗ်ားတို႔ႏွစ္ေယာက္ ေျပာေနၾကတာေတြက တကယ့္ကို အျဖဴနဲ႔အနက္ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္ေနေတာ့တာပါလား။ တစ္ေယာက္ဆုံးမရမယ္၊ တစ္ေယာက္ မဆုံးနဲ႔ လႊတ္ ထားလုိက္၊ အဲဒီလိုျဖစ္ေနတယ္။

ဦးနက္။          ။ ခင္ဗ်ားကေကာ ဘာေျပာခ်င္ေသးလုိ႔လဲ ကို၀ါ။

ဦး၀ါ။             ။ ကၽြန္ေတာ့္ အယူအဆကေတာ့ ဆုံးမတယ္ဆိုတဲ့ကိစၥဟာ တရားကိုယ္ သေဘာအားျဖင့္ ရွိကိုရွိရမယ္။ ဆုံးမတယ္ဆိုတာဟာ လူႀကီးလုပ္တဲ့သူက သူ႔အေတြ႔အႀကံဳ၊ သူ႔အသိတရား ေတြကေန ထုတ္ႏႈတ္ၿပီး ေဟာဒါကအမွန္၊ ေဟာ ဒါကအမွား၊ ဒါကအေကာင္း၊ ဒါကအဆိုး စသည္ျဖင့္ ခြဲျခားၿပီး လက္ဆင့္ကမ္း ေပးရတဲ့ကိစၥျဖစ္တယ္။ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းဆိုတာဟာ အစဥ္အဆက္ ဆုံးမပဲ့ျပင္ သြန္သင္မႈေတြနဲ႔ အသက္ဆက္လာတာ။ ဆုံးမပဲ့ျပင္မႈဆိုတာမရွိ ရင္ လူ႔ကိုယ္ က်င့္တရား ကြယ္သြားမွာေပါ့။ တိရစၧာန္ေလာက အမူအက်င့္ေတြနဲ႔ အတူတူ ျဖစ္သြားမွာေပါ့။

ဦးျဖဴ။            ။ ေတြ႔လား ကိုနက္၊ ကို၀ါက က်ဳပ္ကိုေထာက္ခံေနၿပီ။

ဦးနက္။          ။ ဟြန္း ဆရာက တပည့္ကိုမႏုိင္၊ မိဘက သားသမီးကိုမႏုိင္တဲ့ေခတ္ႀကီးမွာ ခင္ ဗ်ားတို႔ ေက်းဇူးရွင္ေလးေတြက ခင္ဗ်ားတို႔ကို သနားတယ္လုပ္မွာ သိလား။ လုပ္ၾကည့္ေလ မယုံရင္။

ဦး၀ါ။             ။ က်ဳပ္က ဆုံးမပဲ့ျပင္ သြန္သင္ျခင္းဆိုတဲ့ေယဘုယ်သေဘာကို လက္ခံတယ္ လို႔ ေျပာတာပါ။ ကိုျဖဴနဲ႔ေတာ့ မတူဘူးထင္တာပဲ။

ဦးျဖဴ။            ။ ဘယ္လို မတူတာလဲဗ်။ ခင္ဗ်ားဟာက ဟုတ္မလိုလိုနဲ႔။

ဦး၀ါ။             ။ ဒိလုိပါ လူႀကီးေတြက လူငယ္ေတြကို ဆုံးမပဲ့ျပင္ေပးရမွာေတာ့ မုခ်ပဲ။ သို႔ ေသာ္ (တစ္) အဲဒီလူႀကီးေတြကေကာ ဆုံးမႏုိင္တဲ့အရည္အခ်င္း ရွိသလား။ ဆုံးမသူေနရာမွာ ထုိက္တန္စြာ ရွိသလား။ ဆုံးမသူဆိုတဲ့ ဂုဏ္နဲ႔ျပည့္စုံရဲ႔လား။

ဦးျဖဴ။            ။ ဘယ္လုိ ဘယ္လိုဗ်။

ဦး၀ါ။             ။ ခဏေလးဗ်ာ။ စကားမျပတ္ေသးပါဘူး။ (ႏွစ္) ဆုံးမပုံ ဆုံးမနည္းကေကာ ကာလ၊ ေဒသ၊ အေျခအေနမ်ားနဲ႔ ကိုက္ညီသင့္ေလ်ာ္ရဲ႔လား။

ဦးနက္။          ။ ဟာ … ဒါေတာ့ ဟုတ္သြားၿပီ။ က်ဳပ္သေဘာကေတာ့ လူႀကီးေတြကလဲ ဆုံးမ ႏုိင္တဲ့အရည္ အခ်င္း တကယ့္တကယ္မရွိဘူး။ ဆုံးမပုံဆုံးမနည္းဆိုတာေတာ့ က်ဳပ္မသိ။ အဲ လူငယ္ေတြ ကလဲ အဆုံးမမွ မခံခ်င္တဲ့ ဥစၥာ။ ဒီေတာ့ လႊတ္ထား လုိက္။ ဒါပဲ။

ဦးျဖဴ။            ။ ဒီလုိ လက္လြတ္စပယ္ မေျပာနဲ႔ေလဗ်ာ။ ကဲ ကို၀ါ ဆက္ပါဦး။

ဦး၀ါ။             ။ ကဲ … က်ဳပ္ေျပာတဲ့ တစ္ကို စၾကည့္ၾကရေအာင္။ ကိုနက္က တဆိတ္ဗ်ာ ဆုံးမပဲ့ျပင္ေပးရ မယ္ဆိုတဲ့ သေဘာကို ယာယီပဲျဖစ္ျဖစ္ လက္ခံေပးထားစမ္းပါ။ ဒါ မွ စကားက ဆက္ေျပာလို႔ ရမွာ။

ဦးနက္။          ။ ထားပါေတာ့ေလ။ ခင္ဗ်ားစကားပဲ ခင္ဗ်ား ဆက္ပါဦး။

ဦး၀ါ။             ။ ဦးစြာေျပာခ်င္တာကေတာ့ သာသနာဆိုတဲ့ စကားလုံးပါပဲ။ သာသနာဆိုတာ ဘုရား၏ အဆုံးအမလုိ႔ အဓိပၸါယ္ရတယ္ မဟုတ္လား။ သာသနာဆိုတာ ဘာ သာအယူ၀ါဒ မဟုတ္ဘူး ေနာ္။ ခင္ဗ်ာတို႔ သိပါတယ္။ ပရိယတၱိသာသနာ၊ ပိဋကတ္စာေပ သင္ၾကားမႈ၊ ပဋိပတၱိသာသ နာ ဆုံးမေတာ္မူသည့္အတုိင္း က်င့္ ႀကံအားထုတ္မႈ၊ ပဋိေ၀ဓသာသနာ သစၥာေလးပါးကို သိ မွာ။

ဦးနက္၊          ။ ကို၀ါ ခင္ဗ်ားရဲ႔ အႏုစကားလုံးေတြကိုပဲ လူငယ္ေတြကို သြားေျပာၾကည့္ ၀ါးခနဲ႔ သမ္းျပလုိက္ လိမ့္မယ္။

ဦးျဖဴ။            ။ ကိုနက္ကလဲဗ်ာ ေနပါဦး၊ ကို၀ါ ေျပာပါေစ။

ဦး၀ါ။             ။ မေကာင္းတာမလုပ္နဲ႔၊ ေကာင္းတာလုပ္၊ စိတ္ျဖဴစင္ေအာင္ထား။ အဲဒါ ဗုဒၶ အဆုံးအမရဲ႔ အခ်ဳပ္ဘဲ မဟုတ္လား။ ဒါ ဗုဒၶဘာသာ၊ ဗုဒၶ၀ါဒ၊ ဗုဒၶ၀ါဒီဆိုတဲ့ အမည္နာမေတြနဲ႔ မတပ္နဲ႔ေနာ္။ ဒါဟာ လူတုိင္းနဲ႔ဆိုတဲ့ ဥစၥာ။

ဦးျဖဴ။            ။ ဟုတ္ပါၿပီ။ ဆက္ပါဦ။

ဦး၀ါ။             ။ က်ဳပ္ေျပာတဲ့ နံပါတ္(တစ္) ဆုံးမႏုိင္ေသာအရည္အခ်င္းနဲ႔ ျပည့္စုံတဲ့လူႀကီး ဟုတ္မဟုတ္။

ဦးနက္။          ။ ဆုံးမႏုိင္ေသာ အရည္အခ်င္း။ အဲ … ကိုျဖဴ ခင္ဗ်ား ဘာေျပာမလဲ။

ဦးျဖဴ။            ။ က်ဳပ္ ေျပာခဲ့ပါပေကာ။ လူငယ္ေတြ မသိၾကတဲ့ ဗဟုသုတေတြ၊ စာေပက်မ္း ဂန္ေတြကို လူႀကီးေတြ သိထားတယ္ေလ။ သုံးဆယ့္ရွစ္ျဖာမဂၤလာ ဓမၼပဒ …

ဦး၀ါ။             ။ အဲ … အဲဒါကို က်ဳပ္ေျပာခ်င္တာပါ။ က်ဳပ္တို႔ လူႀကီးေတြက တစ္ခါလာလဲ ေလာကနီတိ၊ တစ္ခါလာလဲ ဓမၼပဒ၊ တစ္ခါလာလဲ သိဂၤါေလာ၀ါဒသုတ္ တစ္ခါ လာလဲ မိဘေက်းဇူး၊ ဆရာ့ေက်းဇူး။

ဦးျဖဴ။            ။ ေဟ့လူ ….. ေဟ့လူ …. ဘယ့္ႏွယ္။ အဲဒီစာေပက်မ္းဂန္ေတြ၊ ဘုရားေဟာ ေတြ၊ ေရွးလူႀကီး ၾသ၀ါဒေတြကို သြားထိပါးရတာလဲ။

ဦး၀ါ။             ။ ဟင့္အင္း။ က်ဳပ္က မထိပါးပါဘူး။ အဲဒီစာေပက်မ္းဂန္၊ ၾသ၀ါဒေတြကို ကိုင္ ကိုင္သုံးတဲ့ လူႀကီးေတြရဲ႔ က႑ကိုေျပာေနတာပါ။

ဦးနက္၊          ။ ဟား … ဟား အဲဒီတစ္ခ်က္ကေတာ့ ထိသကြာ။

ဦး၀ါ။             ။ လူငယ္ေတြမွာ ဆက္လက္ရွင္သန္ႀကီးထြားရမယ့္ အနာဂတ္ဆိုတဲ့ အခ်ိန္ကာလဟာ က်ဳပ္ တို႔လူႀကီးေတြထက္ ပိုၿပီးရွည္လ်ားမ်ားျပားပါတယ္။ က်ဳပ္တို႔မွာက အခ်ိန္သိပ္မရွိေတာ့ဘူး။ သူတို႔မွာကအခ်ိန္ေတြရွိေနတယ္။ အဲဒီကာလအလ်ား ႀကီးထဲမွာ သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ ဘယ္လို ဘ၀ေနမႈပုံစံေတြနဲ႔ တည္ေဆာက္မလဲဆို တဲ့ ေမးခြန္းက သူတို႔ကို အၿမဲစိန္ေခၚေနတယ္။

ဦးျဖဴ။            ။ ဒါေတာ့ ဟုတ္ပါတယ္။ ဒါကို က်ဳပ္တို႔က ကိုယ္ခ်င္းစာရေပမယ္။

ဦး၀ါ။             ။ ကိုျဖဴ စကားေလးေကာင္းတယ္။ ကိုယ္ခ်င္းစာရမယ္။ မွတ္ထားေနာ္။ ဒီစကားကို မွတ္ထား ၾကရေအာင္။ ကဲ က်ဳပ္ ဆက္ေျပာမယ္။ အဲဒီအနာဂတ္ကာလ ဘ၀ေနမႈဆိုတဲ့ VISION ေပါ့ ဗ်ာ ဒီ VISION ဟာ တကယ့္တကယ္ အေကာင္အထည္ ျဖစ္မလာေသးဘူး။ ဒီေတာ့ သူတို႔ က အဲဒီေနရာထဲကို IDEAL ေတြနဲ႔ အစားျပည့္ၾကည့္ ျမင္ၾကသည္။

ဦးျဖဴ။            ။ ခင္ဗ်ားဆိုလိုတာက စိတ္ကူးနဲ႔ တည္ေဆာက္ထားၾကတဲ့ ပုံစံေတြေပါ့ ဟုတ္ လား။

ဦးနက္။          ။ ဟြန္း IDEAL ေတြတဲ့လား။ ရွိၾကပါဗ်ာ။ က္ခမ္းျဖစ္ခ်င္တဲ့ေကာင္နဲ႔၊ အာႏုိး အားက်တဲ့ ေကာင္နဲ႔၊ ဘီလ္ဂိတ္ ျဖစ္ခ်င္တဲ့ေကာင္နဲ႔။ ေကာင္မေလးေတြေကာ ၾကည့္ေလ၊ စင္ဒီကေရာ ဖို႔ဒ္ အားက်၊ ကိုရီးယားမင္းသမီး အတုယူ၊ ကိုင္း …. ခင္ဗ်ားတို႔ စာရင္းေကာက္ၾကည့္စမ္းပါ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို အတုယူတဲ့ ေကာင္၊ မာသာထရီဇာကို အားက်တဲ့ ေကာင္မေလးဆို တာမ်ား ရွိသလားလို႔။

ဦး၀ါ။             ။ ဟုတ္ပါလိမ့္မယ္။ ေသခ်ာတာ တစ္ခ်က္ရွိေသးတယ္။ သူတို႔ေတြအားက်၊ အတုယူတဲ့ IDEAL ေတြထဲမွာ ဦးျဖဴ၊ ဦးနက္၊ ဦး၀ါတို႔လဲ မပါဘူးေလ။

ဦးျဖဴ။            ။ ဟား … ဟုတ္သေဟ့၊ ထိသေဟ့။

ဦး၀ါ။             ။ ခုေခတ္ လူငယ္ေတြမွာ က်ဳပ္တို႔ေခတ္ က်ဳပ္တို႔လူငယ္ေတြဘ၀ကထက္ ပိုမို မ်ားျပားရႈပ္ ေထြးတဲ့ VISION ေတြ၊ IDEAL ေတြ၊ စံႏႈန္း Norms ေတြရွိတယ္။ အဲဒါေတြထဲမွာ သူတို႔က အားက်ရုံအားက်ၿပီး လက္လွမ္းမမီတာေတြ၊ စိတ္ကူး အိပ္မက္ေတြလဲပါတယ္။ ဒါ ဘာျဖစ္ သလဲ က်ဳပ္တို႔လဲ က်ဳပ္တို႔လူငယ္တုန္းက ၀င္းဦးအားက်၊ ပရက္စေလအားက်၊ မိန္းကေလး ေတြဆိုလဲ မယ္ဗမာအားက်၊ ဘာညာရွိခဲ့တာပဲ မဟုတ္လား။ ဒီေတာ့ လူငယ္ေတြရဲ႔ အဲဒီအိပ္ မက္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး က်ဳပ္တို႔ျပစ္တင္ကဲ့ရဲ႔ ရႈတ္ခ်ဖို႔မသင္းဘူး။

ဦးနက္။          ။ ျပစ္တင္ကဲ့ရဲ့ရႈတ္ခ် မလုပ္သင့္ရင္ ဘာလုပ္ရမွာလဲ။ ေျမႇာက္ထုိးပင့္ေကာ္ လုပ္ရမွာလား။

ဦး၀ါ။             ။ ဒီလုိႀကီးေတာ့ စကားမကပ္နဲ႔ဗ်ာ။ က်ဳပ္တို႔လုပ္သင့္တာက အားက်သင့္တာ ကို အားက်ဖို႔၊ အားမက်သင့္တာကို အားမက်ဖို႔ ခြဲျခားျပေပးရမွာပဲ။ ဒီေတာ့ က်ဳပ္တို႔ဟာ သူတို႔ရဲ႔ေခတ္ ကာလ၊ သူတိုရဲ႔ဘ၀ရွင္သန္မႈအေနအထား။ သူတို႔ရဲ႔ ခံစားမႈ၊ သူတို႔ရဲ႔ရည္မွန္းခ်က္။ ဒါေတြကို က်ဳပ္တို႔သိထားရမယ္။ မသိေသးရင္ သိေအာင္၊ သိၿပီးရင္ ပိုၿပီးသိေအာင္လုပ္ရမယ္။ သူတို႔ကုိ ကိုျဖဴေစာေစာကေျပာ သလို ကိုယ္ခ်င္းစာတတ္မွ သူတို႔ေနရာကို က်ဳပ္တို႔ျမင္လာမယ္။ ဒီလို မွမဟုတ္ ဘဲ ကိုယ့္ကိုယ္ကို လူႀကီးပဲဆိုၿပီး လူငယ္ေတြနဲ႔ သီးျခားခြဲထုတ္လုိက္ရင္ ဟင္း .. ဟင္း .. သူတို႔ကလဲ ငါတို႔က လူငယ္ေတြပဲ လူႀကီးေတြနဲ႔ မဆုိင္လို႔ ခြဲထြက္ မွာပဲ။

ဦးျဖဴ။            ။ အင္း … အဲဒီလုိဆိုရင္ အလွမ္းေ၀းသြားမွာ ေသခ်ာတယ္။

ဦး၀ါ။             ။ ဒါေပါ့၊ အလွမ္းေ၀းသြားရင္ က်ဳပ္တို႔က ဘာေျပာေျပာ၊ ဘာပဲဆုံးမဆုံးမ လူ ငယ္ေတြက ဘယ္လုိစြဲမွတ္ထားၾကသလဲဆိုေတာ့ အလကားပါ။ သူတို႔လဲ အခ်ိန္ေတြပုိေနတာနဲ႔ပဲ ငါတို႔ကုိ ဆုံးမတဲ့အလုပ္နဲ႔ အခ်ိန္ေတြျဖဳန္းေနၾကတာလုိ႔ မုခ် ေကာက္ခ်က္ခ်ၾကမယ္။

ဦးနက္။          ။ အခုလဲ အဲဒီလို ျဖစ္ေနတာပဲေလ။

ဦး၀ါ။             ။ ခဏေနပါဦး။ အဲဒီလုိ အေ၀းကေန ေကာက္ခ်က္ခ်လုိက္တဲ့အခါမွာ က်ဳပ္တို႔က တတ္ႏိုင္ လို႔ ပိဋကတ္သုံးပုံနဲ႔ေျပာေျပာ၊ ကိုျဖဴရဲ႔ေလာကနီတိ၊ ဓမၼပဒေတြနဲ႔ ေျပာေျပာ၊ ဘယ္လိုပဲ ေျပာ ဆိုဆုံးမသည္ျဖစ္ေစ၊ သူတို႔စိတ္ထဲမွာ က်ဳပ္တို႔လူ ႀကီးေတြကို တကယ္ဆုံးမပိုင္ခြင့္၊ ဆုံးမႏုိင္ သူ၊ ဆုံးမတတ္သူ လူႀကီးေတြရယ္ လို႔ ဘယ္ေတာ့မွ ျမင္မွာမဟုတ္ဘူး။ စိတ္ခ်။

ဦးျဖဴ။            ။ ဒါေတာ့ က်ဳပ္လက္ခံပါတယ္ ပုဂၢဳိလ္ခင္မွ တရားမင္တာကိုး။

ဦးနက္၊          ။ ကၽြဲပါးေစာင့္တီးဆိုတာမ်ဳိးေပါ့ဗ်။

ဦး၀ါ။             ။ ဒီစကားလုံးေတာ့ က်ဳပ္မႀကဳိက္ဘူး။ ကိုနက္လူငယ္ေတြဟာ ကၽြဲမဟုတ္သလုိ က်ဳပ္တို႔ကလဲ ေစာင္းသမား မဟုတ္ဘူး။

ဦးျဖဴ။            ။ လုပ္လုိက္ျပန္ၿပီေစ့ တစ္လုံး။

ဦး၀ါ။             ။ ကဲပါဗ်ာ။ ေရွ႔ဆက္ၾကရေအာင္ပါ။ လူႀကီးေတြဟာ ဆုံးမပိုင္ခြင္ရွိသူ၊ ဆုံးမႏုိင္ သူ၊ ဆုံးမ တတ္သူ၊ ဆုံးမႏုိင္ေသာအရည္အခ်င္းနဲ႔ျပည့္စုံသူ၊ ျဖစ္ရမယ္ဆုိတာ ခင္ဗ်ားတို႔ သေဘာတူၿပီ ေနာ္။

ဦးနက္။          ။ ဒါ မတူစရာမရွိပါဘူးေလ။

ဦး၀ါ။             ။ ဒါဆုိရင္ လူငယ္ေတြကို ဆုံးမပဲ့ျပင္ဖို႔အေရးမွာ ဦးစြာက်ဳပ္တို႔လူႀကီးေတြကိုယ္တိုင္ ကိုယ့္ ကိုယ္ကို ဆုံးမပဲ့ျပင္ရလိမ့္မယ္။

ဦးျဖဴ။            ။ က်ဳပ္တို႔ လူႀကီးေတြက ဘာျဖစ္ေနလို႔လဲဗ်။ ႏုိက္ကလပ္တက္တာလဲမဟုတ္၊ အားအားရွိ လက္ဆက္ရည္ဆုိင္ ထုိင္တာလဲမဟုတ္။ အုပ္စုဖြဲ႔ ဂစ္တာတီးတာ လဲမဟုတ္။ ဆံပင္ေဆးဆိုး ၿပီး ဟုိဒင္း ေၾကာင္ေၾကာင္က်ားက်ား၀တ္တာလဲ မဟုတ္။

ဦးနက္။          ။ အဲဒါေတြ မဟုတ္တာေတာ့ ဟုတ္ပါၿပီ။ ဒါေပမယ့္ ဟဲ …. ဟဲ စေလာင္းေဘာ လုံးပြဲ ေလာင္းတာတို႔၊ ဘီယာဆုိင္ ထုိင္တာတို႔ေကာ။

ဦးျဖဴ။            ။ ဟာဗ်ာ က်ဳပ္ဆိုရင္ အဲဒါေတြ ကင္းပါတယ္ဗ်။ က်ဳပ္ ဥပုသ္မွန္မွန္ေစာင့္တယ္ ေမြးေန႔ သက္သတ္လြတ္စားတယ္ ပဌားန္ပြဲေတြ စီစဥ္တယ္။ ဘုန္းႀကီးတရားပြဲေတြလဲ လုပ္ပါတယ္။ ေန႔တုိင္းလဲ ပရိတ္ရြတ္၊ ေမတၱာပို႔ အမွ်ေ၀။

ဦး၀ါ။             ။ ကိုျဖဴ ဒီကုသိုလ္အမႈေတြအတြက္ က်ဳပ္သာဓုေခၚပါတယ္။ သို႔ေသာ္ ၀တ္ရြတ္ စဥ္အသင္းမွာ ပဌာန္းပြဲမွာ၊ ဘုန္းႀကီးတရားပြဲမွာ ေကာင္ေလးေတြ ေကာင္းမေလးေတြ တက္တက္ႂကြႂကြ ါ ေနတယ္ဆိုတာလဲ မေမ့ပါနဲ႔။ ေႏြရာသီေက်ာင္း ပိတ္ရက္မွာ ရိပ္သာ၀င္ၾကတာ။ ဗုဒၶယဥ္ ေက်းမႈ အေျချပဳသင္တန္း တက္ၾက တာ၊ လူငယ္ေတြ အမ်ားႀကီးေနာ္။

ဦးနက္။          ။ ဒါေတြက လူႀကီးမိဘ ခုိင္းလို႔လုပ္ရတာ။

ဦး၀ါ။             ။ ကိုနက္ ခင္ဗ်ားကေတာ့ လာသမွ် ဆန္႔က်င္မယ္ဆိုတဲ့စိတ္နဲ႔ကို ေနေတာ့ တာကိုး။ ကဲပါဗ်ာ က်ဳပ္စကား ဆက္စမ္းပါရေစ။ က်ဳပ္အျပတ္ေျပာလုိက္မယ္။ လူငယ္ေတြ တကယ္ေလးစား ယုံၾကည္အားထားတဲ့ လူႀကီးဆိုတာ၊ လူငယ္ေတြအေပၚ ဘယ္ေလာက္နားမလဲ။ ဘယ္ ေလာက္ နီးကပ္မႈရွိသလဲ။ သူတို႔ကို ဘယ္ေလာက္ စိတ္၀င္စားသလဲ။ သူတုိ႔ရဲ႔ အေရးအရာ ေတြကို ဘယ္လိုႏႈတ္နဲ႔ လက္နဲ႔ပါ၀င္လုပ္ကိုင္ေပးသလဲ။ သူတို႔အေပၚ ဘယ္ေလာက္စာနာ သလဲ။ ဒါ ေတြနဲ႔ တုိင္းတာဗ်။ လူငယ္ေတြက ဒါေတြနဲ႔တုိင္းတာ။ အဲဒီလုိ လူႀကီးမ်ဳိးသား လွ်င္ ဆုံးမႏုိင္ခြင့္ရွိသူ၊ ဆုံးမႏုိင္ေသာ အရည္အခ်င္းနဲ႔ျပည့္စုံသူျဖစ္တယ္။

ဦးျဖဴ။            ။ ဟင္း … ဒါျဖင့္ ဘုရားတရားနဲ႔ေနတဲ့ လူႀကီးေတြကေကာ။

ဦး၀ါ။             ။ ကိုျဖဴ ဘာသာတရားကိုင္းရႈိင္းတယ္ဆိုတာကို ခင္ဗ်ားက ဘာနဲ႔တုိင္းမလဲ။ ဘုရားသြား၊ ေက်ာင္းတက္၊ ရိပ္သာ၀င္၊ သက္သတ္လြတ္စား၊ ဥပုသ္ေစာင့္၊ ဒီလိုလား၊ ဒါပဲလား။ အဲဒီမွာ က်ဳပ္တို႔တေတြ လြဲေနၾကတာ။ ဘုရားအလိုေတာ္က် လူဆိုတာ၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကုိ ျဖဴစင္အား ေကာင္းေအာင္ လုပ္သလို၊ အဲဒီစြမ္း အားေတြနဲ႔ တႏုိင္တပိုင္ လူ႔ေလာကကိုအက်ဳိးသည္ ပိုးတတ္တဲ့ လူမ်ဳိးမွဗ်။ ဘုရားကိုယ္ေတာ္တုိင္ပင္လွ်င္ ဒုကၠရစရိယာ၊ ဉာဏတၳစရိယာ၊ ေလာကကၳစရိ ယာ၊ ခင္ဗ်ားသိပါတယ္ေလ။

ဦးနက္၊          ။ ဘုရားနဲ႔ ကိုင္ေပါက္ၿပီဗ်ဳိ႔။

ဦး၀ါ။             ။ မဟုတ္ပါဘူး။ ကိုင္ေပါက္ခ်င္းေပါက္ရင္ က်ဳပ္က တရားနဲ႔ကိုင္ေပါက္မွာပါ။

ဦးျဖဴ။            ။ ကို၀ါေျပာတာေတြ က်ဳပ္မျငင္းပါဘူး။ လက္ခံပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခုလဲ ထပ္ျဖည့္ေျပာခ်င္ တယ္။

ဦး၀ါ။             ။ ေျပာပါဗ်ာ။ ေျပာပါ။

ဦးျဖဴ။            ။ ဆုံးမပိုင္ခြင့္ရွိသူ၊ ဆုံးမႏုိင္ေသာအရည္အခ်င္းနဲ႔ ျပည့္စုံသူ၊ လူႀကီးတစ္ေယာက္ျဖစ္ဖုိ႔ ဆို တာက သူကိုယ္တုိင္လဲ အက်င့္စာရိတၱျဖဴစင္သူျဖစ္ရမယ္။ မတရားတာ မလုပ္ရဘူး။ မတရားမႈနဲ႔ အသက္ေမြး ၀မ္းမေက်ာင္းရဘူး။ သူ႔ရဲ႔ ျဖဴစင္ေျဖာင့္မတ္မႈကုိ သူကေက်နပ္ ေနတာမဟုတ္ဘဲနဲ႔ လူငယ္မ်ားက သိၾကရမယ္ မဟုတ္ဘူးလား။

ဦး၀ါ။             ။ သိပ္ကိုဟုတ္ပါတယ္ဗ်ာ။ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ၊ သိကၡာ သုံးရပ္ေလ။ ျဖဴစင္ ေျဖာင့္မတ္မႈ၊ မတရားမႈမွကင္းသူကို လူငယ္သာမက လူႀကီးအခ်င္းခ်င္းကလဲ ေလးစားျမတ္ႏိုးတာပါ။ ဒီလို ကိုယ္က်င့္အေျခခံရွိသူ လူႀကီးေတြရဲ႔ ဆုံးမမႈကိုလဲ လူငယ္မ်ားက လက္မခံစရာ ဘာမွမရွိပါ ဘူး။ သိထားဖို႔က လူငယ္ေတြဟာ မရုိင္းပါဘူး။ ယဥ္ေက်းတယ္ဆိုတာ ဘာမွန္းမသိျဖစ္ေန လို႔သာ။ မေတာ္တဆ ရုိင္းတဲ့ဘက္ေရာက္ေနတာပါ။ သူတို႔ရဲ႔ ပကတိအသိလူသား INSTINCT ေပါ့ ဗ်ာ။ အဲဒီထဲမွာ ရုိင္းရင္ၾကမ္းရင္ယုတ္ရင္ က်ဆုံးမယ္၊ ရႈံးနိမ့္မယ္ဆိုတဲ့ သေဘာထားရွိေနၾကပါတယ္။ အင္း ယဥ္ေက်းရင္၊ ႏူးညံ့ရင္၊ ျမင့္ျမတ္ရင္ ေအာင္ျမင္ မယ္ဆို တာကိုလဲ သိၾကပါတယ္။

ဦးနက္။          ။ ကို၀ါ ခင္ဗ်ားကသာေျပာေန။ လူငယ္ေတြကို ၾကည့္လုိက္စမ္းပါ။ ဆံပင္ ေၾကာင္က်ား၊ နာကြင္းဆြဲ၊ တီရွပ္၀တ္၊ စကတ္အကြဲ၀တ္၊ ဟီးဟားေအာ္ၾကဟစ္ၾက၊ ဘန္းစကားေတြမႈတ္ ၾက၊ တီဗီဂိမ္းေတြေဆာ့ၾက၊ အံမာ ဘီယာေလးတျမျမ ကရွိေသး၊ အေပါင္းအသင္း အုပ္စုဖြဲ႔၊ ဘိန္းျဖဴစြဲ၊ ကဲ ဘယ္မွာလဲ ခင္ဗ်ားေျပာတဲ့ လူသားရဲ႔ ဘာပကတိအသိ INSTINCT။

ဦး၀ါ။             ။ ကိုနက္ ခင္ဗ်ားေျပာတဲ့ထဲမွာ အေျခခံအေၾကာင္းတရား မတူတာေတြ၊ အမ်ဳိး အစားမတူ တာေတြပါေနတယ္။ အဲဒီလို သိမ္းႀကဳံးေျပာလို႔မရဘူး။ ၀တ္စားဆင္ ယင္ထုံးဖြဲ႔မႈရယ္၊ အျပဳ အမူဓေလ့စရုိက္ရယ္၊ အက်င့္စာရိတၱရယ္၊ အဲဒီလုိခြဲရမွာ၊ ၿပီးေတာ့ လွ်င္ျမန္ရႈပ္ေထြးတဲ့ ေခတ္ကာလ လြယ္လြယ္နဲ႔အတုခုိးမွားေစတဲ့ ပတ္၀န္းက်င္၊ ဒါေတြကိုပါ ထည့္ေျပာရရင္ အမ်ားၾကီး။ ဒီထဲမွာ ၀န္းက်င္ေကာင္းေပါ့။ FINE SITUATION – GOOD ENVIRONMENT ျဖစ္ဖုိ႔ က်ဳပ္ တို႔ လူႀကီးေတြကေတာ့ ဘယ္ေလာက္ တည္ေထာင္ေပးႏုိင္လို႔လဲ။ အတုျမင္အတတ္သင္ ဆိုတဲ့စကားဟာ လူႀကီးကေနလူငယ္၊ လူငယ္ကေန လူငယ္အခ်င္းခ်င္း ဒီလုိသြားတဲ့ သေဘာပါ။ ေကာင္းတာျဖစ္ျဖစ္၊ မေကာင္းတာျဖစ္ျဖစ္ လူငယ္ေတြရသြားတယ္ဆိုရင္ အဲဒါရဲ႔ မူလရင္းျမစ္ဟာ က်ဳပ္တို႔လူႀကီးေတြသာ ျဖစ္တယ္။

ဦးျဖဴ။            ။ ေျပာသာေျပာ ကို၀ါ။ ဒီလူကို ဒီလုိေျပာေပးမွျဖစ္မယ္။

ဦးနက္။          ။ ခင္ဗ်ားတို႔က ႏွစ္ေယာက္ တစ္ေယာက္ကိုး။

ဦး၀ါ။             ။ ဟင့္အင္း မဟုတ္ပါဘူး ကိုနက္ရယ္၊ ကိုျဖဴနဲ႔ က်ဳပ္နဲ႔ကလဲ မတူပါဘူး။

ဦးျဖဴ။            ။ ကိုင္း နံပါတ္(ႏွစ္) ဆက္စမ္းပါဦး။ ဟုိေလ ဆုံးမပုံဆုံးမနည္းကေကာ ကာလေဒသ၊ အေျခ အေနနဲ႔ ကိုက္ညီမႈရွိမရွိဆိုတာ။

ဦး၀ါ။             ။ ခင္ဗ်ားတို႔ သိတဲ့စကားပါ။ အဂၤုတၳဳိရ္မွာလာတယ္။ ေျပာသူ ဆုံးမသူအေနနဲ႔ေကာင္းေသာ စကား၊ မွန္ေသာစကားကို ေျပာဆိုဆုံးမေပးမယ့္ ေျပာင္းျပန္ သက္ေရာက္မႈ ျဖစ္သြားေစ တဲ့စကား၊ ငါးမ်ဳိးရွိတယ္။ ဘာေတြလဲဆိုေတာ့ သဒၶါ တရားမဲ့သူကို သဒၶါတရားအေၾကာင္း ေျပာတာရယ္၊ သီလမရွိသူကို သီလ အေၾကာင္း ေျပာတာရယ္၊ အၾကားအျမင္နည္းသူကို အၾကားအျမင္အေၾကာင္း ေျပာတာရယ္၊ ၀န္တိုသူကုိ စြန္႔ႀကဲမႈအေၾကာင္း ေျပာတာရယ္၊ ပညာမဲ့သူကို ပညာအေၾကာင္း ေျပာတာရယ္၊ အဲဒီငါးမ်ဳိး။

ဦးျဖဴ။            ။ ဟုတ္တယ္။ ၿပီးေတာ့ စကားႀကီးေျခာက္ခြန္းထဲက ေလးခြန္းပယ္၊ ႏွစ္ခြန္း တည္ဆိုတဲ့ဟာ လဲ ရွိေသးတယ္မဟုတ္လား။

ဦးနက္။          ။ ခင္ဗ်ားတို႔ဟာက ဘုရားေဟာေတြပါလာၿပီ။

ဦး၀ါ။             ။ ဘုရားေဟာတဲ့ တရားကိုအေျခခံတာေလာက္ ခုိင္လုံမွန္ကန္ျပည့္စုံတာ ရွိဦး မလား။ ကိုနက္ရယ္။ က်ဳပ္တို႔လူႀကီးေတြက လူငယ္ေတြကိုေျပာဆိုဆုံးမတဲ့ေနရာမွာ ဒါေတြကို ရြတ္ ဖတ္သရဇၥ်ာယ္ျပေနရမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ က်ဳပ္တို႔လူႀကီး ေတြကိုယ္တုိင္ က်င့္သုံးရမယ့္ နည္း လမ္းေတြပါ။

ဦးျဖဴ။            ။ ဟုတ္တယ္ဗ်။ ဒါေတြက သီအိုရီအျဖစ္ ရြတ္ျပရမွာေတြ မဟုတ္ဘူး။ လက္ေတြ႔လုပ္ ထုံး လုပ္နည္းေတြ၊ အင္း တစ္ခုေတာ့ရွိရဲ႔ ကို၀ါေရ ျမတ္စြာဘုရားကေတာ့ ေလာက၀ိဒူေလ။ သတၱ၀ါေတြရဲ႔ စရုိက္၊ ဘ၀အားလုံးကို တိုးလွ်ဳိေပါက္ သိေတာ္ျမင္ေတာ္မူတာဆိုေတာ့ ဘယ္ သူျဖင့္ ဘယ္တရားနဲ႔ ကိုက္ညီတယ္။ ဘယ္လိုဆုံးမပဲ့ျပင္ ေခၽြခၽြတ္ရမယ္ဆိုတာကို သိတာ ကလား။ က်ဳပ္တို႔က ပုထုဇဥ္မွ အႏၶပုထုဇဥ္၊ သတၱ၀ါေတြစရုိက္က ဘယ္လိုလုပ္သိမွာလဲ၊ ဒီေတာ့ ဘယ္ပုံဘယ္နည္း ဆုံးမေျပာဆိုမယ္ဆိုတာ တကယ္တမ္းက်ေတာ့ မလြယ္ဘူးဗ်။

ဦး၀ါ။             ။ မွန္ပါတယ္။ မလြယ္ပါဘူး။ သို႔ေသာ္ မခက္ခဲပါဘူး။

ဦးျဖဴ။            ။ ဟင္း … ခင္ဗ်ားဟာက။

ဦး၀ါ။             ။ မခက္ပါဘူးဆိုတာက ဒီလုိပါ။ ခင္ဗ်ားလူငယ္ေတြရဲ႔ စရုိက္အေထြေထြကို အနီးစပ္ဆုံး သိခ်င္ရင္ ဦးစြာ သူတို႔အေပၚတကယ္ေမတၱာထားရမယ္။ တကယ္ ေစတနာထားရမယ္။ ခ်စ္ ခင္ေသာ မ်က္စိနဲ႔ၾကည့္ရင္ အေသးစိတ္ေတြကို ျမင္လာႏုိင္ပါတယ္။

ဦးနက္။          ။ အဲဒါေတာ့ ႀကဳိက္သဗ်ဳိ႔။ ေနဦး က်ဳပ္ႀကဳိက္ပုံႀကဳိက္နည္းက လူႀကီးအေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ခင္ဗ်ားေျပာသလို ေမတၱာေစတနာ တကယ္မကိန္းပဲနဲ႔ ငါလူႀကီး၊ ငါဆုံးမပိုင္ခြင့္ရွိသူ၊ လူငယ္ ေတြကို ဆုံးမျပျခင္းအားျဖင့္ ငါ့ဂုဏ္လဲပိုတက္တယ္၊ ဒီလုိရွိထားၾကတာမ်ားတယ္ဗ်။

ဦး၀ါ။             ။ ေက်းဇူးပါပဲ ကိုနက္၊ ခင္ဗ်ားေတာင္ သေဘာထားေပ်ာ့ေပ်ာင္းလာၿပီ။

ဦးျဖဴ။            ။ ေမတၱာ ေစတနာအရင္းခံ၊ ဒါျငင္းစရာမရွိပါဘူး။ ဒါ့အျပင္ ေနာက္တစ္ခု က်ဳပ္ထပ္ျဖည့္ခ်င္ ေသးတယ္။

ဦး၀ါ။             ။ ျပည့္ပါဗ်ာ။

ဦျဖဴ။             ။ လူငယ္ေတြအေပၚမွာသာမက အဲဒီလူငယ္ေတြနဲ႔ တည္ေဆာက္မယ့္ အနာ ဂတ္ဘ၀ႀကီး၊ ေလာကႀကီး၊ အဲဒီေလာကထဲမွာ က်ဳပ္တို႔လဲပါတယ္ေနာ္။ ဒီဘ၀ ေလာကႀကီးဟာ အဆုိး တရားေတြနည္းပါေစ၊ ေလ်ာ့ပါေစ၊ ကင္းပါေစ၊ အေကာင္းတရားေတြ မ်ားပါေစ၊ တုိးပါေစ၊ လင္းပါေစဆိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ႀကီး။

ဦး၀ါ။             ။ သာဓပါဗ်ာ လုံး၀ဥႆုံမွန္ပါတယ္။ ဘယ့္ႏွယ္လဲ ကိုနက္။

ဦးနက္။          ။ အင္း … က်ဳပ္ ေသခ်ာျပန္စဥ္းစားဦးမယ္ဗ်ာ။ ခင္ဗ်ားတို႔ေျပာတာေတြက လက္မခံႏုိင္စရာ မရွိပါဘူး။ အခု က်ဳပ္ေတြးမိလာတာတစ္ခုရွိတယ္။ အဲဒါကို ေျပာခ်င္တယ္။

ဦးျဖဴ။            ။ ဘာပါလိမ့္ဗ်ာ။

ဦးနက္။          ။ ေႀသာ္ တျခားမဟုတ္ပါဘူး။ က်ဳပ္တို႔လူႀကီးေတြေပါ့ဗ်ာ။ အခု ဒီလုိစကားကုိ ဖြဲ႔ေျပာေနၾက ခ်ိန္မွာ လူငယ္ေတြလဲ က်ဳပ္တို႔လူႀကီးေတြအေၾကာင္း သူတို႔ခ်င္း ေျပာေနၾကမွာဘဲလုိ႔။

ဦး၀ါ။             ။ သိပ္ဟုတ္တဲ့ အေတြးပဲ၊ ေႀသာ္ … ကိုနက္ ကိုနက္ ဘာေျပာေျပာ ခင္ဗ်ားမွာ စိတ္ရင္း ေကာင္းရွိပါတယ္။ အယူေလးတဆိတ္လြဲၿပီး ခင္ဗ်ားစိတ္ခ်ဥ္ေပါက္ ေနတာပဲျဖစ္မွာပါ။ ခင္ ဗ်ားလိုလူမ်ဳိးသာ လူငယ္ေတြနဲ႔ တကယ္တမ္းထိေတြ႔ နားလည္မႈရွိလာၿပီဆိုရင္ေတာ့လား ဗ်ာ .. အင္း ….။

ဦးျဖဴ။            ။ ကိုင္း စကားေျပာလို႔ေကာင္းသဗ်ဳိ႔၊ ေနာက္တစ္ပတ္က်မွ ဆုံးၾကဦးစုိ႔ရဲ႔။

ခ်စ္ဦးညဳိ

၂၆၊ ၄၊ ၂၀၀၄

ေက်းဇူးပါ ေဖေဖနဲ႔ေမေမ

ေမြးေန႔တစ္ေခါက္ေရာက္ခဲ့ျပန္ၿပီ။ အသက္ေလးလည္း တစ္ျဖည္းျဖည္းႀကီး လာျပန္ၿပီ။ အသက္ႀကီးလာေလေလ မိဘရဲ႔ေက်းဇူးကို နားလည္လာေလပါ ပဲ။ စိတ္ထဲမွာလည္း မိဘႏွစ္ပါးကိုအစဥ္အၿမဲသတိရလ်က္ပါပဲ။ အေနေ၀းၾက ေပမယ့္ စိတ္ခ်င္းအၿမဲအဆက္အသြယ္ရွိေနတယ္။ အထူးသျဖင့္ ေမြးေန႔မွာ ဆိုရင္ မိဘတို႔ကိုအရင္ဆုံးကန္ေတာ့ဦးခ်စၿမဲပဲ။ 

ေမြးေန႔ေရာက္တုိင္း က်မကိုေမြးဖြားစဥ္က အျဖစ္အပ်က္ကေလးမ်ားကို ေျပာ ျပခဲ့ဖူးတဲ့ ေမေမ့စကားသံေလးေတြကို ၾကားေရာင္ေနမိတယ္။ ပူျပင္းတဲ့ရာသီ မွာေမြးဖြားတဲ့သူမို႔ ေအးခ်မ္းျခင္းကို အထူးျမတ္ႏုိးတာ ျဖစ္မယ္။ ေရရွားပါးတဲ့ ကာလမွာေမြးဖြားတဲ့သူမို႔ ေရဆိုသိပ္ႀကဳိက္တယ္။ အထူးသျဖင့္ ေရတံခြန္ေရ နဲ႔ မိုးေရေပါ့။

ေမြးေန႔မွာေတာ့ ဘာမွေထြေထြထူးထူးမလုပ္ျဖစ္ပါဘူး။ အိမ္မွာပဲဘုရားဆြမ္းေတာ္ကပ္ၿပီး ၿပီးသြားတာပါတယ္၊ အရင္ႏွစ္ေတြကလို သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ ပါတီေလးလုပ္၊ ကိတ္မုန္႔မီးမႈတ္တာမ်ဳိးေတာ့ မလုပ္ျဖစ္ဘူး။ ဒါကလည္း ကိုယ့္ေရြးခ်ယ္မႈျဖစ္ပါတယ္။ ဒီႏွစ္ ဘာမဆိုေအးေအးေဆးေဆးပဲျဖစ္ေစခ်င္တာမို႔ ေမြးေန႔မွာလည္း စိတ္ေရာ ကိုယ္ပါ ေအးခ်မ္းေနေစခ်င္မိတယ္။ အလုပ္နားရက္ျဖစ္တာမို႔ ပိုၿပီးေအးေဆးေလး ျဖစ္သြားပါတယ္။ 

လိုအင္ဆႏၵျပည့္၀ပါေစလို႔ဆုေတာင္းေသာ္လည္း ျပည့္၀တယ္ရယ္လို႔မဟုတ္ေသးဘူး။ တခါတေလမွာေတာ့ တုိက္ဆိုင္မႈေလးေတြက ရွိတတ္ပါတယ္။ ေမြးေန႔မတုိင္မီတေန႔ကတည္းက ေနမေကာင္းခ်င္သလိုျဖစ္ခဲ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေမြးေန႔မွာေရာ ေနာက္တစ္ေန႔ေတြမွာပါ မသက္မသာျဖစ္ခဲ့ရတယ္။ အဲေတာ့ ဘယ္လိုေျပာရမလဲ ပိုၿပီးေအးေဆးသြားတာေပါ့။ ဘယ္မွသြားစရာမလို၊ ဘာမွလည္းလုပ္စရာမလိုေတာ့ပဲ အိပ္ယာထဲမွာပဲ အိပ္ေန လုိက္တာပဲ။ 
 
ဘ၀မွာ ရွိသမွ်ေလးနဲ႔ ေက်နပ္ပါတယ္။ ရသမွ်ေလးနဲ႔လည္း ေက်းနပ္မိတယ္။ ဘာမွႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ေတြ မ လိုအပ္ဘူးဆိုတာ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုသိေနပါတယ္။ အဓိက ကိုယ္ေရာ ကိုယ့္ပတ္၀န္းက်င္တစ္ခုလည္း ေအးခ်မ္းမႈ ေတြနဲ႔ ျပည့္၀ဖို႔ပါပဲ။  ကိုယ္ႏုိင္တာေလးကိုလုပ္၊ ကိုယ္တတ္သမွ် အမ်ားကိုေ၀ငွၿပီး ကိုယ္ရွိသေလာက္နဲ႔ ဘ၀ ကို ေအးခ်မ္းစြာတည္ေဆာက္ရႏုိင္မယ္။ 

ေမြးေန႔အတြက္ လာေရာက္ဆုမြန္ေကာင္းပို႔သေပးတဲ့ ဆရာသမား၊ လူႀကီးမင္းမ်ား ႏွင့္ မိတ္ေဆြ၊ သူငယ္ခ်င္း၊ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ားအားလုံးကို အထူးေက်းဇူးတင္ပါတယ္။